AMBIELOGOS

Nossa ontologia, e nossa vivência ontológica fenomenológico existen-ciais, que são fenomenativas, são vivências de nossa co-pertinência e implicação ontológica e dialógica com o que, ao nosso modo não on-tológico de ser, entendemos como meio ambiente. Esta vivência in-tencional, fenômeno e dia lógica, é logos, é sentido, é ambie-logos. Como tal, e como fenômeno logos, dia logos, o ambielogos é eminen-tente e essencialmente ativo, compreensivamente interpretativo, e hermenêutico, portanto. Ou seja, é pré-compreensivo e compreensi-vo, e é vivência de possibilidade, que se insinua pré-compreensivamente, e que se desdobra compreensivamente na cons-tituição da ação, que pode se configurar como ação, interpretação, compreensivas, meramente compreensivas, ou compreensivas e muscularmente motoras.